生活高度上的差，必然引(fā)生活群不同圈的形成，一(gè)有高度的圈往往走在社(huì)的前沿，一(gè)有高度的圈往往引(lǐng)多群的生活追求。正如美(guó)(jīng)(jì)(xué)家伯特•弗克在《奢侈病》中(shuō)的那：「在金字塔端的富有人群的奢侈消(fèi)方式，中(chǎn)(jí)和低收入者家庭(shè)置了一(gè)他模仿的新(biāo)(zhǔn)。」
城市的多元化、合化定著各圈，一定的圈生活不是富、地位的外在露，而是同一(lèi)群在事(yè)思想、文化理念以及(jià)值取向等方面的集中(xiàn)。圈人士在生活形(tài)上不再是局限於物(zhì)生活水平的提高，而是注重追精神上的皈依、意上的共。恰如「物以(lèi)聚、人以群分」所喻示，只有同一圈的人，才能相互懂；只有同一高度的人，才能同座道。在圈化(guò)程中，一(gè)最外化的行就是——人在(mǎi)房置(yè)中，越(lái)越看重(duì)自己居的，融入高素(zhì)的人群，追求生活感美。
圈生(tài)提升品牌的立感和深感
曾(jīng)看到(guò)一(guǎng)告：「羊和羊在一起更安心」、「兔子和兔子在一起更放心」、「老虎和老虎在一起更威猛」。仔(xì)琢磨其用意，它其(shí)是在向受群著圈的意：同一(lèi)型、同一高度的人住在一起，生(tài)更和。每(gè)圈都有著特有的生活形(tài)和(jià)值理念，(duì)於圈人士(lái)(shuō)，房子不是一的(mǎn)足居住需求，更多的是承(yè)主的居住(tài)度，圈的人文元素予房子非比常的性。
大、高的品牌(pán)之所以能定圈的高度，不在於企(yè)品牌和(xiàng)目品牌、(zhì)量配套、(guī)(huà)(shè)(jì)、位置生(tài)(huán)境，而是它所具的生(tài)，它所吸引的高端客(hù)群。(duì)於社(huì)精英(lái)，他的生活美超越物之上，他的消(fèi)需求、(jià)值取向都立足於立於自己的(dú)特符(hào)。(duì)於他而言，房子(fā)的不只是居住的本能，而是通(guò)豪宅圈(nèi)的生(tài)，本(lái)不不相干的元素，相互透相互融合，(shí)(xiàn)(liǎng)(gè)或多(gè)不同(lǐng)域的合作，而品牌一立感和深感。